Cachaca piru + polka pesoca = The Fenders
The Fenders. Nombre digno para una banda legendaria de hard rock al que le hacen tributo por lo menos una vez al mes en cualquier boliche de la capital, pero no, aquí nos encontramos con algo más hipster que se niega rotundamente a ser popular en otros puntos que no sean del interior del país.
Estos energúmenos de la música popular no aspiran a tocar en un late night estadounidense, ellos nacieron para tocar a las cuatro y media de la mañana en Ka’y uhape with Ramón Silva. Una agrupación que combina audazmente la polka más jahe’o de la galaxia con la cachaca piru que con tanta descoordinación se baila en las horas finales de cualquier fiesta con tiempo de expiración (“vos sabes que hasta las 3 nomás arquilamos el local kp”).
El hit con el que saltaron a la fama es “Nde Reviro’o Ata’i Asy” de nulo presupuesto que cuenta la historia de una pareja que fue a un arroyito a refrescarse. En el video se puede ver la obsesión del varón por la cola de su mujer, a tal punto que al final llega a morderlo.
Su cancionero no se limita en simples denigraciones hacia el sexo femenino, también dedicaron una composición entera a la ropa interior gastada, ¿por qué? porque pueden.
También tratan tópicos más complejos como la contingente alienación que puede causar un simple pero cotidiano problema tecnológico: la falta de crédito en el aparato celular.
“Sínica” con S. Ya desde el título de la canción hacen una fuerte crítica al sistema educativo del Paraguay. Esta canción cuenta con la colaboración de una banda de nombre La Magia del Amor y en su video cuenta aparte del infaltable zócalo con sus números para contratos, una historia de amor bien chota.
La monopolización musical de The Fenders en Ka’y uhape es alevosa. Los dos puntos cumbres de este video son los siguientes:
1. El glorioso baile de su cantante.
2. Los aplausos grabados del final.
Este lo pueden mirar un rato nada más, es un popurrí de cachacas clásicas. Lo que importa ahí es la convocatoria que tienen, ellos ya son figuras consolidadas, nosotros somos los nabos que nos vinimos a enterar recién de su existencia.
La capacidad metafórica que cuentan al momento de poner letras a sus canciones es inagotable. Es que jamás en mi sano juicio relacionaría un vehículo de uso agrícola con la mala suerte y estos de la nada lo resumen en una sola línea: “Transganado! Si ha’e ningo ohohape la omoné”.
¿Podrán justificar el hype que han generado en estas últimas horas? ¿Seguirán manteniendo su popularidad en Internet por una semana más? ¿Peter Apontemar tuvo algo que ver con la realización de sus videos? ¿Por qué no vuelve Tardísimo con Jorge Ratti? Son demasiadas interrogantes que surgen del nacimiento de este nuevo hito en la escena musical de nuestro país.
Sobre el autor
Vidal D. Anti fair play. Dona textos en Rock en Paraguay, The Ventan y en la revista La Factory. Seguile en Twitter, está como @vidaldel92, de vez en cuando suele decir cosas súper interesantes que te van a cambiar la vida.
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